Francis Vernet as 14 ans / Lucy

jadou @jadestvl: "#NouvellePhotoDeProfil"
Francis Vernet @fra_vernet (homme âgé): "hey tu as quel âge ?"
jadou @jadestvl: "ben 14 ans et toi"
Francis Vernet @fra_vernet:"14ans aussi ;)"

"Lucy 21
Je suis attachiante et borderline , j'ai une fille et surtout je suis sdf je pourrais pas toujours répondre
j'ai pas toujours de batterie
168"

Bookstore Hissyfit

On the 4th of November, the French bookstore Librairie Carpe Diem advertised the author Julia Mattera, and the photo used attracted a lot of attention.

Despite boasting that they would leave the image up, they have taken it down. Luckily, I saved it - as well as a translation I made of their indignant comments (I have also obtained the original text, which I include below)

"C'est aujourd'hui que nous recevons la charmante Mattera Julia pour son dernier livre "Mystère & Käsekueche" , une comédie Alsacienne pleine de peps ✨🌺
Moment de plaisir et de détente assuré, on vous attend 😊!
❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️
maj : Je suis vraiment abasourdie par le nombre de messages sexistes et dégradants qui ont suivis cette publication. Cette auteure est une personne réelle!! Elle lit vos commentaires! Parmi les lecteurs qui sont venus à la librairie pas un n'a eu une réflexion désobligeante! C'est bien plus facile derrière vos écrans. Sachez que je signalerai chaque commentaire outrageant même si je dois y passez des soirées! Julia Mattera ne mérite pas votre bêtise!!

ET pour les quelques messages qui insinuent que la photo est volontairement "sexy" pour vendre, détrompez vous on prends en photo régulièrement nos auteurs, il se trouve que Julia est charmante et rayonnante, elle ne va pas se cacher parce que certains d'entre vous sont des porcs. C'est aussi pour cela qu'on ne retirera pas la photo, elle n'a rien d'obscène si vous le pensez ou qu'elle vous dérange je vous conseil d'aller consultez un psychologue ( je vous donne des contacts en MP avec plaisir!)

Et j'en profite pour remercier Julia de sa venue et la féliciter pour son livre et ses ventes!"

 

Translation of hissyfit:

"I am really stupefied by the number of sexist and degrading messages coming on the back of this post. This author is a real person!!! She reads your comments! Among the readers who came to the bookstore, not one has had a disagreeable reflection! It's much easier behind your screens. Know that I will report each outrageous comment even if I have to spend multiple nights doing so! Julia Mattera doesn't deserve your idiocy!!

AND for the various messages which insinuate that the photo is deliberately "sexy" for sales purposes, disabuse yourselves. We regularly take photos of our authors, and it seems Julia is charming and radiant, she will not hide herself because some of you are pigs. It's also because of that that we will not remove the photo, she has nothing obscene and if you think she does or she disturbs you, I advise you to consult a psychologist (I will gladly send you contacts in DMs!)

And I will take advantage of this to thank Julia again for her visit and to congratulate her for her book and its sales!"

 

For what it's worth, I posted the image to my stories and 2 people commented on the distraction - both of them women (sexist comments aside). Clearly they have internalised sexism and misogyny.

Addendum: added screenshot I had lying around

Qu'est-ce qu'elle offre / Sa main en protection / Mobile Glory Hole

Femme: "Je veux un homme qui ait sa maison, de l'argent et un métier!"
Homme: "Et toi, qu'est-ce que tu offres en retour?"
Femme: "Bah, Moi!"
Homme: "Haha!"
Femme: *déshabillée*
Homme: "Pour 50 euros j'en ai une mieux que toi à La Jonquera!"

"Quel gentleman : il met sa main en protection quand il freine ..."

"Love the initiative!
'Mobile Glory Hole! Steps in back. *something below* Thank you cum again!'"

Weather Girls in Different Countries / Realistic Female Representation / Qu'est-ce qu'elle offre

"Italy *attractive weather girls*
Albania *attractive weather girl*
Mexico *attractive weather girl*
Japan *Man fucking attractive weather girl*"

"Research shows 69% of Female Gamers feel unrepresented in Video Games, and wish more characters looked like REAL WOMEN." - Woman in colourful pussy hat
*Fat Lara Croft climbs ledge, is exhausted and collapses*

Femme : Je veux un homme qui ait sa maison, de l'argent et un métier!
Homme : Et toi, qu'est-ce que tu offres en retour?
Femme : Bah, Moi!
Homme : Haha!
Femme : *déshabillée*
Homme : Pour 50 euros j'en ai une mieux que toi à La Jonquera!

sorcière - chad contre virgin / Sales machos / Chloé et Clément

Bloqué par iFunny:

"chad sorcière du moyen age
sogine les gens
avorte les femmes
connait les effets de chaque plante de son coin
risque sa vie pour la communauté
est un puits de savoir populaire
virgin sorcière moderne
fait du cosplay a deux balles

croit qu'elle a inventé la tisane
se connecte à son animal totem via smartphone
lance des sorts sur Tiktok
vend des cailloux"

"Sales machos! Arrêtez de nous réduire à un morveau de viande *des godemichés* *un t-shirt disant "Yes, Daddy"*"

"Chloé 25
Clément si tu tombes sur mon profil sache que je rattrape tout le temps perdu avec toi et que je me fais casser les hanches au moins trois fois par semaine...."

Les bizarreries de la langue française

Nous portions les portions.

Les poules du couvent couvent.

Mes fils ont cassé mes fils.

Il est de l'Est.

Je vis ces vis.

Cet homme est fier. Peut-on s'y fier ?

Nous éditions de belles éditions.

Je suis content qu'ils content ces histoires.

Il convient qu'ils convient leurs amis.

Ils ont un caractère violent : ils violent leurs promesses.

Nos intentions sont que nous intentions ce procès.

Ils négligent leurs devoirs; je suis moins négligent qu'eux.

Ils résident à Paris chez le résident d'une nation étrangère.

Les cuisiniers excellent à faire ce mets excellent.

Les poissons affluent à un affluent.

Droitise un film

Droitise un film on Tumblr

Jon Snow: Il existe une armée qui vient du plus froid des endroits, s'ils franchissent le Mur ils apporteront ruine et désolation
Daenerys Targaryen: Je n'ai pas peur des communistes
Jon Show: ...
"DROITARYS !"

"On est perdus dans les bois et j'entends des bruits étranges tout autour de nous. On dirait des bruits... des bruits de migrants. Mon Dieu on va tous se faire grand-remplacer icic"
"The Bled Witch Project"

Christian Grey: "J'ai des goûts très... particuliers. J'aimerais vous montrer. Je vous préviens je n'envisage aucune relation sexuelle avant le mariage dans la plus pure tradition catholique."
"Anastasia Boutin"

"Je ne reviendrai pas vivre dans les cités
Libérée, délivrée, désormais personne ne m'agresse
Libérée, délivrée, plus de pincements de fesses
Je suis là, y'a pas d'femmes voilées
FERMONS LES FRONTIERES
On est quand-même bien mieux quand y'as pas d'immigrés"
"L’Aryenne des Neiges"

The Young Girl's Handbook of Good Manners for Use in Educational Establishments (1)

Via a meme, I was made aware of this delightful book, The Young Girl's Handbook of Good Manners for Use in Educational Establishments, by Pierre Louÿs:

"SUCKING
Never ask a gentleman: "Do you need a suck?" That is how little streetwalkers express themselves. Say in a low voice, and in his ear: "Would you like my mouth?"

If he is a gentleman whom you have not previously sucked, do not start in by skillfully licking up and down his prick and behind his balls. He would form a bad opinion as to your past.

Take his prick into your mouth modestly, lowering your eyes. Suck slowly. Spread your jaws apart so as not to bite and clench your lips so as not to drool.

When the gentleman is about to cum, do not interrupt yourself to ask him how his mother is doing, even if you had forgotten to do so before.

When he sjaculates, silently swallow it all to the very last drop and then say something nice about the taste of the liquor you just drank."

Unfortunately, I was unable to obtain a copy in English. I did, however, find one in the original French: << Manuel de civilité pour les petites filles à l'usage des maisons d'éducation >>

It is so hilarious, I have decided to do some translations of it. Though I have quickly discovered that some parts are funnier than others:

Translation:

"GLOSSARY

We have judged it useless to explain the words: cunt, vulva, pussy, mound, penis, cock, dick, balls, fuck (verb) fuck (substantive), to have an erection, masturbate, suck, lick, blow, screw, penetrate, fuck, penetrate [a woman], sodomise, cum, dildo, lesbian, dyke, 69, eating out, pussy, whore, whorehouse

The words are familiar to all young girls.

IN THE BEDROOM

If you're surprised in the nude, chastely put one hand on your face and the other on your cunt; but don't thumb your nose with the first and don't masturbate yourself with the second.

Don't pee in the radiator, go to the toilet.

Don't hang your dildo on the stoup [holy water basin] of your bed. These instruments are to be put on your bolster

AT HOME

Don't hang out on the balcony to spit on passers-by; especially if you have cum in your mouth.

Don't pee on the highest step of the stairs to make waterfalls.

Don't stuff a dildo in the mouth of a small baby to get him to suck the milk left in the balls of rubber [?], when you're not really sure that your lesbian has no syphilis.

AT THE OFFICE

When you give yourself a banana to amuse yourself when you're alone or to pleasure the chambermaid, don't put the banana back in the fruit bowl without wiping it carefully.

Don't masturbate all your boyfriends using a pitcher of lemonade, even if this drink seems better to you with the addition of fresh cum. Your father's guests may not sure your tastes.

If you surreptitiously chug half a bottle of champagne, don't pee into it to replenish it.

Don't suggest to the waiter to make love in the butt of a cooked poularde [chicken], without being assured by yourself that he is not sick.

Don't shit in the chocolate cream, even if, deprived of dessert, you are sure you won't eat it"

Original:

"GLOSSAIRE

Nous avons jugé inutile d’expliquer les mots : con, fente, moniche, motte, pine, queue, bitte, couille, foutre (verbe) foutre (subst.), bander, branler, sucer, lécher, pomper, baiser, piner, enfiler, enconner, enculer, décharger, godmiché, gougnotte, gousse, soixante-neuf, minette, mimi, putain, bordel.  

Ces mots sont familiers à toutes les petites filles.

À LA CHAMBRE

Si l’on vous surprend toute nue, mettez pudiquement une main sur votre visage et l’autre sur votre con ; mais ne faites pas de pied de nez avec la première et ne vous branlez pas avec la seconde.

Ne pissez pas dans le calorifère, allez aux W.-C.

Ne suspendez pas de godmiché au bénitier de votre lit. Ces instruments-là se mettent sous le traversin.

À LA MAISON

Ne vous mettez pas au balcon pour cracher sur les passants ; surtout si vous avez du foutre dans la bouche.  

Ne pissez pas sur la plus haute marche de l’escalier pour faire des cascades.  

Ne fourrez pas un godmiché dans la bouche d’un petit bébé pour lui faire téter le lait qui reste dans les couilles de caoutchouc, quand vous n’êtes pas tout à fait sûre que votre gougnotte n’a pas la vérole.

À L’OFFICE

Quand vous vous êtes servie d’une banane pour vous amuser toute seule ou pour faire jouir la femme de chambre, ne remettez pas la banane dans la jatte sans l’avoir soigneusement essuyée.  

Ne branlez pas tous vos petits amis dans une carafe de citronnade, même si cette boisson vous paraît meilleure additionnée de foutre frais. Les invités de monsieur votre père ne partagent peut-être pas votre goût.  

Si vous videz subrepticement la moitié d’une bouteille de champagne, ne pissez pas dedans pour la remplir.  

Ne suggérez pas au serveur de faire l’amour dans le cul d’une poularde cuite, sans vous être assurée par vous-même que le serveur n’est pas malade.  

Ne faites pas caca dans la crème au chocolat, même si, étant privée de dessert, vous êtes sûre de n’en pas manger."

Manger du castor pendant le Carême

« On ne mange pas de la viande tous les jours de la semaine. Luthérien, Kalm a bien remarqué que, selon la loi de l’Eglise catholique, les Canadiens n’ont pas le droit d’en manger les vendredis et samedis, bien que ceux qui font profession de rameurs n’en tiennent pas toujours compte. On se rabat sur les oeufs (a la coque ou brouillés), sur des laitages, plus ordinairement sur des poissons: l’anguille, dont il décrit longuement la façon de la pécher; le doré: sa chair est excellente, il la trouve supérieure a celle d’un autre poisson populaire,l’achigan; la morue, plus petite que celle de Terre-Neuve; les écrevisses, moins nombreuses que naguère, note-t-il, parce qu’on les capture en trop grande quantité pour la vente.

Le castor était-il viande ou poisson? Les théologiens, habitués à fendre les cheveux en quatre, se sont contentés de fendre le castor en deux: une moitié est viande, l’autre est poisson. Or, la queue, la partie la plus grasse et, en méme temps, la plus succulente, a été, de l’avis de nombreux témoignages, classée poisson, de sorte que les jours d’abstinence (ces vendredis et samedis, outre les 40 jours du carême), on faisait penitence tout en festoyant sur une délicieuse queue de castor. Kalm note ce samedi 27 septembre 1749 qu’il mange du castor pour la premiere fois. Alors que les Canadiens, écrit-il, considèrent cette chair comme un «grand regal», il la trouve tout juste convenable, avec un goût particulier qu’il n’arrive pas à determiner; quant à la queue, «morceau presque entièrement fait de graisse», on la fait griller. Quoi qu’il en soit, manger du castor en toute legalité un jour maigre, Kalm estime la «chose amusante». En rapportant qu’on mange ainsi du castor les jours d’abstinence et en caréme, il ajoute: «On explique ce fait en disant que le castor n’est pas à proprement parler un animal à quatre pattes, mais qu’il vit la majeure partie du temps dans l’eau et appartient donc à la famille des poissons.» Moliére avait bien raison: il est avec le ciel des accommodements... »

--- Mythes et réalités dans l'histoire du Québec T3 / Marcel Trudel

Bye Bye 2018 - Justin Trudeau

Justin Trudeau skit from the Québec end-of-year show Bye Bye 2018

I may add a transcription later but in the meantime here's a version with an English translation

Charlie Hebdo and Hurricane Harvey Explained

So there has been a lot of outrage over the Charlie Hebo cover portraying Hurricane Harvey victims as Nazis.

If you haven't seen it:


"Dieu Existe !
Il a noyé tous les néo nazis du Texas !"
("God exists!
He drowned all the Neo Nazis of Texas!")

Unfortunately, none of the stories I could find contextualised or explained the cover, instead taking it at face value. One would imagine that calling it a "satirical" newspaper would clue journalists in to the fact that all might not be as it seemed, and not to take the cover at face value.

Yet, none dug or thought deeper, instead settling for varying degrees of condemnation (and roughly equal degrees of cluelessness).

For example, Newsweek wrote:

This week, its cover rejoices in the supposed death of neo-Nazis during a catastrophic natural disaster. The cartoon looks like a mishmash of American news, pairing the recent white nationalist and neo-Nazi demonstrations in Charlottesville, Virginia, with the hurricane.

However, there is no evidence thus far that any of the storm’s victims were neo-Nazis. Houston, which has a large Jewish community, is the fourth-largest city in the country and tends to lean toward the liberal side of the political spectrum. Though Texas went to Donald Trump during the 2016 election, Harris County voted for Hillary Clinton—54 percent to 41.6 percent.

Of course this is not a new phenomenon - in the response to the January 2015 attacks on Charlie Hebdo, I only managed to find two articles which thought deeper about Charlie Hebdo's satire, and only two(on the Daily Kos and the New Statesman) which really explained it (Vox was at least thoughtful, but didn't really explain the point of Charlie Hebdo's satire).

(Admittedly, I only looked at English language sources, but I doubt Francophone sources would bother explaining it - in French - to a Francophone audience, who would presumably be familiar with the conventions of French satire in general and Charlie Hebdo in particular)

When I first saw Charlie Hebdo's Hurricane Harvey cover, I thought it was quite funny and that it was quite obvious that they were poking fun at people who see (Neo) Nazis everywhere, and those who claim the American South is full of racists and white supremacists. I also thought that this was one of their more obvious piss-takes.

Luckily, you don't have to take my word for it. Consider two pieces of content that I will adduce, both from the same issue of Charlie Hebdo (1310) (yes, I was sufficiently irritated - not least by some idiot who didn't understand the concept of satire - that I shelled out US$2.97 for the issue).

Exhibit A: Cartoon


"Démontage des statues du Général Lee : L'ouragan Harvey prend position"
("Taking down of the statues of General [Robert E] Lee: Hurricane Harvey takes a stand")

Interpretation of this cartoon is more complicated than for the cover, but two points come readily to mind:

- The obsession with taking down Civil War statues is silly in the face of bigger concerns like Hurricane Harvey
- The politicisation of natural disasters like Hurricane Harvey is absurd and in bad taste

Exhibit B: Article


(as the article is quite long I will publish the translation here and the original French text below)

DOES TEARING DOWN STATUES ERASE SLAVERY?

Because, in American history, the South and its values lost the war but still permeate a part of the country, is it healthy to want to purge the lands of the ex-Confederation of all its symbols? Doesn't this refuse to acknowledge the foundational contradiction of the United States: giving itself the mission of spreading universalism and equality while being, until the 1960s, a country controlled by white people?

Donald Trump, in his oafish way, speaks a truth: tearing down statues of General [Robert E] Lee and banning the flying of the Confederate Flag by governments is getting American history wrong. Following the dictates of the ideology of antiracism and purging the countryside of the collective memory of everything that brings to mind slavery and racial segregation might be a laudable aim but it will never erase the reality that, until 1954, Americans were certainly equal in rights but could live separate lives, depending on whether they were white or black, and the federal government couldn't (and didn't want to) do anything.

It was only until 1964 that the Civil Rights Act, signed by the same President Johnson who got his country stuck in the Vietnam War, finally abolished segregation totally. According to the law, because actually, even in 2017, and even north of the historic line which separated the Confederation and the Union (commonly called the South and the North), despite the emergence of an African-American middle class, gaps in education, income, and career opportunities are different depending on whether one is black or white. And this despite positive discrimination which, once implemented, engendered in the white middle class, in the North as well as the South, a feeling of injustice which fueled the emergence of a conservative American fringe for which the the racial question remains on the programme, even if it's phrased in euphemistic terms and is different from that of the 1960s - in particularly due to Latino immigration, seen as another threat to American identity.

Führers of the Operetta [Ed: An operetta is a comic opera. Perhaps this might better be translated as Hitler wannabes]

Well, the racial question underlying the election of Trump and all the hubbub around the remnants of the Ku Klux Klan and the Neo Nazis of Charlottesville is besides the point. A country of excess and trade in anything and everything, America has seen and allowed to be expressed, in all ages, clowns in white robes and Hitler wannabes who act like the informed bosses of SMEs (small and medium enterprises) and live for the media coverage of their activities. The key thing goes beyond that: in the high number of deaths caused by supremacists last year, in the upsurge in anti-Semitic violence against which Trump was as hesitant in addressing as he was with racism, and in the place which Conservatives close to the Alt-Right have in the White House - one thinks here of the Gorkas and Steve Bannon could also be placed here.

There has been an awakening of racial consciousness among a portion of white Americans, and Trump's skill in stoking this sentiment. In the face of this phenomenon, one can legitimately question the political and pedagogic effectiveness of removing symbols of the Confederation. Morally, it would seem obligatory: one takes down the symbols of racism. Practically, one avoids examining the profoundness of slavery and how the belief in the natural inferiority of blacks and Indians are structural components.

The question of taking down, in the name of political correctness and morality, symbols of a part of national history is being asked elsewhere in Europe. Who thinks that taking down statues of Franco or renaming streets having the names of sometimes obscure Francoists will purge the Spanish Right of its historic rutes? Isn't it more credible and effective, in France and elsewhere, to take on the task of dismantling the myth of patriotic unanimity by explaining the complexity of national history and accepting that our countries are the result of civil wars as irreducible intellectual oppositions on top of the fundamental principles of community living?

Jean-Yves Camus


As this article is non-satirical I trust that its points are self-evident.

So yes, Charlie Hebdo was calling Hurricane Harvey victims (Neo) Nazis as much as Jonathan Swift said the Irish should eat their children.


Original French text of Charlie Hebdo article:

DÉBOULONNER DES STATUES EFFACE-T-IL L'ESCLLAVAGE ?

Puisque, dans l'histoire américaine, le Sud et ses valeurs ont perdu la guerre mais imprègnent encore une partie du pays, est-il sain de vouloir purger le territoire de l'ex-Confédération de tous ses symboles ? N'est-ce pas refuser de voir l'ambiguïté fondatrice des États-Unis : se donner pour mission de répandre l'universalisme et l'égalité tout en étant, jusqu'aux années 1960, un pays où domine le monde blanc ?

Donald Trump, à sa maniere de gros balourd, énonce une vérité : déboulonner les statues du général Lee et interdire que flotte aux mâts officiels le drapeau confédéré, c'est mettre l'histoire américaine sens dessus dessous. C'est, par le choix idéologique de l'antiracisme, purger le paysage et la memoire collective de tout ce qui rappelle l'esclavage et la ségrégation raciale, objectif louable mais qui ne supprimera jamais la réalité des faits, à savoir que, jusqu'en 1954, les Américains etaient certes égaux en droits mais pouvaient vivre séparés, selon qu'ils étaient blancs ou noirs, sans que l'État fédéral puisse (et veuille) rien y faire.

Il fallut attendre 1964 pour que le Civil Rights Act, signé par le même président Johnson qui enlisait son pays dans la guerre du Vietnam, abolisse enfin toute ségrégation. En droit, car en fait, même en 2017, et même au nord de la ligne historique qui séparait la Confédération de l'Union (communément nommés sudistes et nordistes), malgré l'émergence d'une classe moyenne afro-américaine, les écarts d'éducation, de revenus, les perspectives de carrière sont incomparables selon qu'on est blanc ou noir. Et cela malgré la discrimination positive, qui, sitôt mise en oeuvre, suscila chez la classe moyenne blanche, dans le Nord comme dans le Sud, un sentiment d'injustice qui n'est pas pour rien dans l'émergence d'une frange du conservatisme américain pour laquelle la question raciale reste au programme, même si elle est posée dans des termes euphémisés et différents des annees 1960 - en particulier à cause de l'immigration latino, perçue comme une autre menace pour l'identité américaine.

Führers D'Opérette

C'est bien parce que la question raciale affleure sous l'éléction de Trump que tout le tohubohu autour des restes du Ku Klux Klan et des néonazis de Charlottesville met à cote de la plaque. Pays de la démesure et du commerce de tout et n'importe quoi, l'Amérique a connu et laissé s'exprimer, à toutes les époques, des clowns en robe blanche et des führers d'opérette qui agissent comme des patrons de PME avisés et vivent, parfois bien, de la médiatisation de leurs activités. L'essentiel est ailleurs : dans le nombre impressionnant de meurtres perpétrés par des suprémacistes cette dernière année ; dans la recrudescence d'un antisémitisme violent contre lequel Trump a autant hésité à s'exprimer que devant le racisme; dans la place que tiennent des Conservateurs proches de l'alt-right à la Maison-Blanche - on pense ici au couple Gorka et au fait qu'un Steve Bannon ait pu y entrer.

Il existe un réveil de la conscience ethnique chez une partie des Américains blancs, et l'habileté de Trump a été de faire vibrer cette corde-là. Face à ce phénomène, on peut légitimement s'interroger sur l'efficacité politique et pédagogique de l'effacement des symboles de la Confédération. Moralement, il semble s'imposer : on déboulonne les symboles du racisme. Pratiquement, on fait l'impasse sur l'examen en profondeur de l'esclavage et la croyance en l'infériorité naturelle des Noirs comme des Indiens sont des composantes structurelles.

La question de l'effacement, au nom du politiquement correct et de la morale, des symboles d'une partie du passé national se pose d'ailleurs aussi en Europe. Qui peut croire que déboulonner les statues de Franco et débaptiser les rues portant le nom de franquistes, parfois obscurs, va purger la droite espagnole de ses racines historiques? N'est-il pas plus crédible et plus efficace, en France comme ailleurs, d'assumer, en l'expliquant, la complexité du passé national, de démonter ainsi le mythe de l'unanimité patriotique et d'accepter que nos pays sont le résultat de guerres civiles comme d'irréductibles oppositions intellectuelles sur les principes fondamentaux de la vie en communauté ?

Jean-Yves Camus

Macron on Africa

Given the shit storm about Macron's sensible prescriptions for how Africa can developed, I decided it would be useful for Anglophone non-Francophones to understand the whole of Macron's statement (also a friend asked me to translate).

So here we have it:

Emmanuel Macron in response to an Afrikipress journalist who talked about the Marshall Plan and how $5 billion in today's money was spent and asked how much the G20 was willing to give Africa, and how much France would give:

"I don't agree with this line of reasoning. Sorry for being so direct. We have given a lot of money. We have among us those who give billions of dollars. Besides, it's been decades since we promised Marshall Plans for Africa, and we delivered. If it were that simple, you would've seen the results.

The Marshall Plan was a plan for physical reconstruction in countries which had been balanced, had frontiers and been stable. The challenge of Africa is totally different. It's much deeper. It's civilisational today.

What are the problems in Africa? Failed states, complex democratic transitions, demographic transition which is one of the essential challenges of Africa, and also many trafficking routes which call for responses not just in security but regional cooperation, drug trafficking, arms trafficking, arms trafficking, trafficking of cultural goods and it's also violent fundamentalism, Islamic terrorism - all these mix and create problems in Africa.

At the same time, we have countries which have succeeded spectacularly, have an extraordinary rate of growth which make many remark that Africa is a land of opportunity.

So if we want a proper solution for Africa and African problems, we must develop a series of policies which are more sophisticated than a simple Marshall Plan and sending billions of dollars.

Wherever the private sector can get involved, it should get involved and we should encourage that. We agree with the World Bank. On essential infrastructure, education and health there's a role for public finance and we must work there. It's our responsibility.

As for security, we must work with African regional organisations. It's what France is doing, for example, with Operation Barkhane in the Sahel, but more broadly through what we started last Sunday with the G5 Sahel: development and security.

Then, there is a shared responsibility. The Marshall Plan that you want for Africa will be carried out by African governments and regional organisations. It's through the angle of more rigorous governance and the war against corruption, a fight for good governance, and a successful demographic transition.

When there are countries which still have, today, 7 or 8 children per woman, you can give them billions of Euros, but you will stabilise nothing. The plan of this transformation that we must conduct together must take into account African particularities, by and in cooperation with African heads of state.

It's a plan which must consider our own engagements across all the sites I've just mentioned, get public and private sectors cooperating better and it must be executed in a more regional way, sometimes a national one too. There you have it - the method which has been retained and it's what we do everywhere we're engaged."

Video of speech:



French transcripts I used:
Ces vérités de Macron sur l'Afrique qui dérangent : Afrikipresse de retour du G20 à Hambourg - AFRIKIPRESSE - Actualité Afrique
Emmanuel Macron empêtré dans une folle polémique : « le défi de l’Afrique est beaucoup plus profond, il est civilisationnel » | Mediaguinee.org

La gastronomie

Faites que vos amis, pleinement satisfaits,
En sortant de chez vous ; ne se plaignent jamais.
De leurs goûts différents apercevez la trace :
L’un préfère la cuisse, un autre la carcasse.
Offrez en général les ailes du poulet,
Le ventre de la carpe et le dos du brochet.
Observez dans vos dons une exacte justice.
Ne favorisez point par orgueil ou caprice,
Tel homme plus puissant ou plus considéré.
Qui voudrait jouir seul d’un morceau préféré.
Ah ! si l’égalité doit régner dans le monde,
C’est autour d’une table abondante et féconde ;
Les enfants de Cornus, sujets aux mêmes lois,
N’ont rien qui les distingue et sont égaux en droits.

--- La gastronomie / J. Berchoux

Life in what Oxfam calls the Era of "Neoliberalism"

Au delà de tous les sophismes contre... - Corentin de Salle:

"Au delà de tous les sophismes contre l'abominable mondialisation capitaliste et la non moins exécrable financiarisation de l'économie, voici quelques chiffres sur l'état du monde. De quoi faire réfléchir tous ceux qui, quel que soit leur bord, appellent au protectionnisme et à la fermeture des frontières."

Translation: Going beyond all the sophistry about horrible capitalist globalisation and the no less awful financialization of the economy, here are some numbers about the state of the world. Food for thought for all who, regardless of their political leaning, call for protectionism and the closing of borders.


"Life in what Oxfam calls the Era of "Neoliberalism"
Hunger, Poverty, Illiteracy, Child mortality
Sources: Johan Norberg: Progress (Oneworld) - FAO, World Bank, UNESCO, World Bank, EPA"


Addendum:

Poor Thinking from Oxfam

"Oxfam began as the Oxford Committee for Famine Relief. It still does valuable disaster relief work today, but it often functions like a political campaigning group...

This year they highlighted Vietnam as a case of deprivation, and it is true that Vietnam is still a very poor country. But it started from a very low base: they only brought in broadly capitalist institutions in 1986. Since then, their income per capita has gone from $100 per annum to $2,000, and continues to grow at stratospheric rates, mirroring the widely-lauded situations in China and, to a lesser extent, India.

China and India are still poor by Western standards, but a report focused on how capitalism was failing them would rightly have been deemed ludicrous – everyone knows how well they’ve done since abandoning full state control of their economies...

Let us suppose that we went even further than Oxfam would like and redistributed the whole of the wealth of the richest people equally throughout the world and throughout the lifetimes of the world population.

Depending on how you do the calculation, you would end up giving everybody a pay rise of between 65p and £1 per year – or about 0.03 per cent for your average Kenyan.

And, at the same time, you would have destroyed the system by which entrepreneurial- led innovation promotes economic growth and which has enriched previously destitute countries in a way that Oxfam could never have imagined back in 1980...

We should stop focusing on the rich as if they are the problem and, instead, focus on the policies which reduce the number of people who are poor"

Which Regional French accent is the most detested?

"Kuiper's 76 informants were given a map of France and asked to “circle and identify in writing any regions "where people have a particular way of speaking" (Kuiper 1999: 244). A composite map produced from these responses shows that Alsace—Lorraine was the second most frequently designated area (55/76 or 72% of responses); in this it was preceded only by Provence (63/76), and followed by the Nord/Lille (44/76). The informants were then given a list of 24 regional varieties of French, and asked to rate them according to degree of difference from the norm (that is, the respondents’ own variety), correctness and pleasantness. Lorraine French rated very highly (or badly) on all three rankings: 20th out of 24 for degree of difference (where 24th was maximally different, i.e. perceived to be furthest from the norm), 21st for correctness and 22nd for pleasantness. For these Parisians therefore, Lorraine French sits very near the bottom of the perceptual heap, as they believe it to be strongly divergent from the norm, incorrect and unpleasant. But what the Rennes test results show is that when a different method is adopted, namely when listener-judges are presented with authentic samples of Lorraine French (albeit urban, Romance-substrate Lorraine French), they perceive very little regional divergence, and are largely unable to link it to a particular geographical area when they do."

--- Perception and production in French dialect levelling / Armstrong & Boughton in Sociolinguistic variation in contemporary French

Aimer

"Le verbe aimer est difficile à conjuguer : son passé n'est pas simple, son présent n'est qu'indicatif, et son futur est toujours conditionnel."

Je fais ce que je peux

"Je fais ce que je peux. Avec mes silences et le reste. Avec mes peurs de bête. Avec mes cris d'enfant qui ne débordent plus. Je fais ce que je peux. Dans ce petit bain de cruauté et de lumière. Dans les éclats de sucre et de mensonge. Dans la délicatesse. Dans la violence du temps qui piétine nos rêves. Dans nos petits pataugements précieux. Un matin après l'autre. Un oubli après l'autre. Un mot sur le suivant. Je fais comme tout le monde. Avec le ciel et sans les dieux"

--- Les mots de Bleu de travail / Thomas Vinau

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"Vive l'Internationale communiste, le guide des masses travailleuses du monde entier ! Vive la révolution prolétarienne mondiale !

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On convincing others, trolling etc

“I ceased in the year 1764 to believe that one can convince one’s opponents with arguments printed in books. It is not to do that, therefore, that I have taken up my pen, but merely so as to annoy them, and to bestow strength and courage on those on our own side, and to make it known to the others that they have not convinced us.” – Georg Christoph Lichtenberg


"Je demande une grâce que je crains qu’on ne m’accorde pas : c’est de ne pas juger, par la lecture d’un moment, d’un travail de vingt années ; d’approuver ou de condamner le livre entier, et non pas quelques phrases. Si l’on veut chercher le dessein de l’auteur, on ne le peut bien découvrir que dans le dessein de l’ouvrage...

Je me croirais le plus heureux des mortels, si je pouvais faire que les hommes pussent se guérir de leurs préjugés. J’appelle ici préjugés, non pas ce qui fait qu’on ignore de certaines choses, mais ce qui fait qu’on s’ignore soi-même."

--- Préface, De l’esprit des lois (1748) / Montesquieu


"I ask for a favour that I fear will not be given me: to not judge, from a momentary reading, a work of twenty years; to approve of or condemn the whole book, and not just a few sentences. If one wants took find the intention of the author, one cannot do better than to look at the plan of this work...

I would believe myself the happiest of mortals if I could get men to rid themselves of their prejudices. I call "prejudices", not that which causes us to not know certain things, but that which causes one to not know himself"

--- Preface, The Spirits of the Laws (1748) / Montesquieu

Allez chier, Allez chier

"Allez chier, Allez chier
Moi j'me côlisse ben qui fasse frette
Allez chier.. Décrissez
Vous n'êtes pas dans mes Bobette
Lâchez-moi.. Astie ch't'écoeurée
Mangez toute ma raie"